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“上善若水,水利天下而不争”的意思是什么
上善若水。
水利万物而不争,处众人之所恶,故几近于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。[注释]① 上善:不是一般的善。
② 恶:讨厌、不喜欢。人恶卑下,《论语?子张》子贡曰:“纣之不善,不如是甚也。是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。”儒家力争上游,老子与之相反。
③ 几:接近。
④ 地:天高地下,至下谓之地。
⑤ 渊:沉静的深水,注焉而不满,酌焉而不竭。
⑥ 汛:河水汛期即至,叫做信水。
⑦ 正:读为政。
⑧ 尤:过失,差错。译文: 最高的善象水一样。水润泽万物,令它们繁盛地生长,而它却从不与万物竟高下,争长短,它总是安身立命在众人所不愿去的低洼地,这种品格才最接近于道啊。上善的人,其安身立命,像水一样随遇而安,善于居住低洼之地,心若止水,与人交往表现得像水一样博大仁爱,说话像水的汛期一样真诚守信用,为政像水一样清静而治,做事像水那样发挥功能,行动像水那样善于把握天时。这一切都是自然的,正因为他像水那样与物无争,所以不会出现过失和差错。
水利万物的解释
“水利万物而不争”的意思是水默默滋养世间万物而不争强斗胜。出自《道德经》:“上善若水,水利万物而不争。”意思是至高的善德善举就如同水的品性,默默滋养世间万物而不争强斗胜。
《道德经》,春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。
《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓“内圣外王”之学,文意深奥,包涵广博,被誉为万经之王。
《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一,对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计,《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
水善利万物而不争的不争是指
上善若水,水利万物而不争意思为上善若水,最高境界的善行,就像水的品性一样,泽被万物而不争名利。在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争且又容纳万物。
水有滋养万物的德行,它使万物得到它的利益,而不与万物发生矛盾、冲突,人生之道,莫过于此。
若水茗心出自哪里
若水茗心出自老子《道德经》,意思是形容某人的修养到了如水清澈,如茶有内涵的地步。
若水茗心不是成语。它的意思类似──上善若水,汉语成语,拼音是shàng shàn ruò shuǐ,意思是最高的善像水那样,出自老子《道德经》第八章。
《道德经》,春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。
善心若水到底是什么意思
善良的心就像水一样,水利万物而不争。