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一口吞天下什么姓
吴姓。
吴家一口吞天下==木氏分林楞四方
有一村庄原来全是吴姓,多年后,迁来一家木姓,落户在庄。虽子孙满堂,却也外来户一个,没有坟地。
几十年后,有一木姓老人离世,后人要在村里找块林地,以便祭祀方便。再说,现在也一大家人了,再回老家,也无处容身了。就衣去找吴家商量。
吴姓当然不太乐意,怕失了风水,却也不便说破。毕竟都乡里乡亲几十年了,而且又有了子孙后代,也都是在村里土生长的。怕伤了和气,就决定文比一下,以对联定胜负。有吴姓子孙,出一上联“吴家一口吞天下”,难为木家。上联有拆字:吴是口天吴,吞是天口吞,意为这里本来是吴姓天下,不想让来这里建坟立林.此联特窄,自是全族上下都认为没有下联的绝对,木家的人不可能对上来,吴家必胜无疑,这才拿出来比试。
谁知后来,时间将近到规定期限的时候,木氏子孙中有一秀才,硬是对出了下联,这才心随所愿,两姓和谐。下联是:“木氏分林楞四方。”也是两个拆字。拆林为木。木+四+方==楞。且暗合分林建祠,心意已决,先礼后兵之意,对句工整。吴家也就不好意思,也没有理由再为难了。
联可成事,由此可见一叶!
吴姓男孩起名字,要求带木字旁和土字旁,顺口
吴吞 你好,我叫吴吞,口天吴,天口吞。你也可以叫我:“口天天口”
吴堡读音
吴堡【wú bǔ】,地名。吴堡县(在陕西省)。
堡,是个多音字。
堡? pù,
释义:
通“铺”。驿站。今多用于地名。如:十里堡。
组词:寨堡,土堡,砦堡…
堡? bǎo,释义
土筑的小城。如:堡寨。现泛指军事上的防御建筑。如:碉堡。
组词:城堡,堡垒,地堡…
堡? bǔ
释义
堡子,有城墙的村镇。多用于地名,如吴堡、柴沟堡。
我想问下我们姓吴的族谱,我是明字辈的,有谁知道我的辈分表
安徽宿松吴氏原派:金木水火土,国士日方永。续派:怀诚秉信,国学笃行,诗书世第,长振家声,东山衍庆,德泽维新。 湖南益阳吴氏豫章老谱派语:绍世承添共景木,学启齐家助国兴。邵阳旧谱派语:□□通必政,福受忠廷永,喜嘉友庆新,世朝能大立,光显应名成。八修新辑派语:荣章开泰运,嗣续茂芳春,仰源思祖泽,敦本耀先声,治际昌隆会,恩敷亿兆宁,清芬怀礼让,南楚育奇英。 湖南资阳吴氏老派:祖德继文,志凌道一,大贤忠良,辉映家邦,声名肇启,元恺齐芳,永新世泽,锡祚其昌。二修派语:祖德继文,志凌道一,大贤忠良,辉映家邦,声名克振,品尚端方,敦厚孚信,守正安常。三修派语:祖德继文,志凌道一,大贤忠良,辉映家邦,承平世运,治化光昌,茂才必选,以衍其祥。四、五修派语:祖德继文,志凌道一,大贤忠良,辉映家邦,声名肇启,衍庆最长。永新世泽,锡祚其昌。六修起字改启。新派语:梅里遗徽远,延州令望扬,相传惟礼让,定许迪前光。 湖南湘潭吴氏派语:启自大朝堂,传家世德光,书林文国美,才学永隆昌。 湖南望城吴氏派语:继嘉道开,世泽中和,盛朝荣锡,佐定宏勋,光增诒翼,蔚启人文。 湖南芷江吴氏派语:揖让开周祚,功勋定汉基,前贤垂美荫,英哲继光仪,骏烈贻诗礼,鸿模教孝慈,家声南楚盛,万世庆咸宜。 湖南浏阳文家市吴氏老派:凤麟仕祺文学绍,训子千端孝为先,新明德厚常发达,智守义方启万年,荣华富贵咸光显,世代隆昌福自全。 思源堂吴氏旧派:国士登来世,文章启今时,德原泽宜远,材高功应奇,英伦光前列,叙余炳忠夷。新派:家庭修法则,为政树鸿猷,一本乐昌顺,封赐记岐周。 三让堂吴氏派语:忠厚传家远,行亲继泽长,衣冠登相位,黼黻发荣光。 湘乡延陵堂吴氏派语:姬周丰镐盛,贤圣地灵钟,泰伯龙三让,偕行有仲雍,君吴传廿世,季札绍遗风。 至德堂吴氏派语:元运初开,英勇方隆,仁慈泽惠,谦让温恭,锡福迪吉,敦本睦宗,富强显达,孝友高风。永兴老派:著作高风远,永兴世泽长,诗书承祖训,礼让绍家光,唐宋文章盛,元明继述昌,孝思维类,兰桂庆腾芳。通山新派:先宗功茂永,礼义道之常,秀士开文运,鸿儒绍祖光。姓氏:吴 祖籍: 吴郡 祖宗:泰伯 郡望:延陵郡 分类:以国为氏 姓氏渊源 吴姓源于姬姓,肇端于吴国,形成战国初期,始祖是周朝的太伯和仲雍。 据《史记??周本纪》和《吴太伯世家》记载,姬姓周部落的首领古公亶(dǎn)父(即周大王)有三子:长太伯、次仲雍,三季历。季历贤而有才干,娶贤惠的太任为妻,生子姬昌,深受古公宠爱。他把周部落的兴旺发达寄托在姬昌身上,因此想传位给季历,以便将来再传给姬昌。太伯和仲雍明白父亲的心思,于是便自动让贤。他们趁古公生病的时候,以给父亲采药为借口,远奔到东南沿海的吴、越地区。为了融入当地民族,他们从当地之俗,文身断发。因当时江南一带还相对落后于中原,故太伯和仲雍带去中原的先进文化和技术,颇受当地土著人的敬重,“归之者千余家”,被拥立为领袖,建立起姬姓吴国,称为句吴(也作勾吴)。太伯无嗣,死后由弟弟仲雍继位,世代相传。武王灭商后,封仲雍的曾孙周章为吴子,追封太伯为吴伯,吴成为正式的侯国。 吴国建都于吴(今江苏省苏州),拥有今江苏、上海大部分和安徽、浙江的一部分地域。公元前585年,仲雍十九世寿梦正式称王,到春秋后期吴国开始强盛。传到吴王阖闾(hé lǘ)时,曾一度攻破楚国;到吴王夫差时,又战胜越国,俘虏了越王勾践,迫使他屈服求和。后由于夫差骄傲自大,不听伍子胥的劝谏,沉迷酒色,贻误战机,吴国终被越国打败,吴王夫差自杀。吴国于公元前473年灭亡,其王族子孙虽四散避难,却不忘故国,便以国为氏。但是,也有学者认为吴氏不始于太伯。清人张澍在《姓氏寻源》以及《姓氏考略》中都说:据《山海经》记载,颛顼之时就有吴权;《史记索引》中舜后也有吴氏;《帝王世纪》中少康之时有吴贺。按这种说法,则最早的吴氏当是古帝颛顼时人吴权的后代。因颛顼建都王帝丘(今河南濮阳),所以这支吴姓的祖根在濮阳。不过多数姓氏典籍都把出自姬姓太伯、仲雍之后以国为氏的吴姓作为吴姓的主要来源;各地吴氏族谱也都把太伯作为他们的远世始祖。 在吴氏发展、播迁史上,季札是一个主要人物。季札是吴王寿梦的四子,以贤德著称。寿梦欲立他继承王位,他坚辞不受,逃到延陵(今属江苏常州),隐居于乡下种田。后来他的3个哥哥临死前又要传位给他,但他仍然不受。他的封邑在延陵,世称“延陵季子”。季札的孙子启蕃曾任鲁国相国,在山东曲阜繁衍,其后代又支发山西、江西等地。 吴国灭亡后,吴王夫差的太子吴鸿被流放到婺(wù)源(古属安徽,今属江西),后繁衍成鄱阳、浮梁、余干、乐平、进贤、安仁等多个吴氏支系。至隋唐时期,吴氏已有濮阳、渤海、陈留、吴兴、汝南、长沙、武昌等郡望,以后又有延陵郡。永安吴姓郡望延陵。 1、以吴国号为姓,出自姬姓,是黄帝轩辕氏的直系后裔。商朝时,黄帝的12世孙古公亶父(周太王)建立了周部落。 吴王寿梦的后裔分为两支:一支在政治上发展,出现了吴王阖闾,吴王夫差等著名国君;另一支则是季札及其后裔独立发展,人丁繁衍众多,构成了当今吴姓的绝大部分。吴国被越国所灭后,其子孙便以国为姓,称吴姓。 2、上古时已有吴姓。一是舜的后代有封在虞的,因“虞”与“吴”音相近,故舜后有吴姓。一是颛顼帝时有吴权,其后亦有吴氏。一是少康帝时有神箭手吴贺,其后有吴姓。 3、出自古帝颛顼时期吴权之后裔。据有关资料所载,相传为上古颛顼帝(高阳氏)时吴权的后代。 4、夏代国王少康时有吴贺,其后为吴氏。 5、少数民族与汉族融合,产生吴姓。锡伯族、柯尔克孜族、朝鲜族、赫哲族等均有为吴姓者。
姓吴,取名要带土字边和金子旁的男孩名字
适合作为名字的土字旁字 土,去,圣,圩,圭,地,场,在,至,坛,坝,坎,均,坚,坦,坤,幸,型,垚,垣,城,垦,垒,埔、域,培,基,堂,堃,塔,塬,境,增,墀,墨,臻,壁,疆,壤。