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汝官窑遗址清凉寺名称由来
汝官窑遗址清凉寺的名称由来是因为该寺座落于河南省禹州市汝官窑遗址旁边，而且在唐代时，此处曾有一座名为“清凉”的寺庙，故而本寺就继承了此名。清凉寺是一座历史悠久的古寺，其建筑风格典雅，具有很高的艺术价值。据史书记载，清凉寺始建于唐朝贞观年间，距今已有一千多年的历史。在历史上，清凉寺曾多次遭受战争和自然灾害的破坏，但在各级政府的修缮与保护下，寺庙仍得以完好地保存至今。除了其历史和文化价值以外，清凉寺还以景色秀美而著称。寺庙周围绿树成荫，花香鸟语，充满了自然的美好气息，是一个安静祥和的避世之地。因此，无论从文化还是自然的角度来看，清凉寺都是一个值得一去的地方。
京东净觉寺的由来
净觉寺始建于唐朝，取名于佛教净业觉悟真空。公元1842—1855年曾进行四次大规模的重建、扩建、修缮。现存均为清代建筑。公元2000年，国家、省、市领导对净觉寺极为关心，分别拔出巨款，香港的东南亚木业总公司以及关心净觉寺的企事业单位和个人也捐款捐物。
由承德古建公司经过一年多的紧张施工，在净觉寺的门口竖立了典雅秀丽的牌楼、影壁，铺设了5000多平方米的广场。如今这座千年古刹一洗破旧不堪的龙钟老态，真正恢复了原建筑风采，以崭新的面貌呈现在世人面前，得到了中外建筑学家、宗教界、历史学家、美学家的高度评价。
灵隐寺基本建筑特点
灵隐寺又名“云林寺”，位于浙江省杭州市西湖西面，创建于东晋咸和元年（326)。印度僧人慧理到达杭州，见此地景色奇幽，以为是“仙灵所隐”，于是在此建寺，并取名“灵隐”。
五代时吴越国王钱俶崇信佛教，广建寺宇，当时灵隐寺规模宏大，僧众三千，成为江南名刹。
灵隐寺建筑沿中轴线形成五层格局，即天王殿、大雄宝殿、药师殿、法堂和华严殿，同时向两翼布局，先后建成五百罗汉堂、济公殿、六和堂、祖堂和大悲阁等。
其中，大雄宝殿原名“觉皇殿”，高33。6米，是中国保存比较好的单层三叠重檐建筑之一。大殿正中是一座高24。8米的释迦牟尼莲花坐像，气韵生动，为中国比较高大的木雕坐式佛像之一。
大殿后壁有“慈航普度”“五十三参”海岛立体群塑，共有佛像150尊，正中为鳌鱼观音立像，下塑善财童子。大雄宝殿前的石塔，则是五代十国吴越时的遗物。
五百罗汉堂是目前国内规模比较大的罗汉堂，平面呈“卍”字形，"卍”字为佛祖的三十二相之一，以示万法唯心、万德圆融、万缘倶息之意。
罗汉堂中央是一座佛教四大名山铜殿，分别供奉五台山文殊菩萨、峨眉山普贤菩萨、普陀山观音菩萨和九华山地藏菩萨。铜殿高12。62米，翼展7。77米，底部面积5平方米，三重檐，四立面，造型精致，气势磅礴，为“世界室内铜殿之比较”，被列入吉尼斯世界纪录。
寺庙殿堂区别
（一）、居住的人员不同：
和尚们住的地方叫寺、院、堂。
道士们住的地方叫宫、观、庙。
尼姑居住处叫庵。
（二）、含义不同：
1、寺
《说文》里解释为“廷也”，即指宫廷的侍卫人员，后来，寺人的官署亦也称之为“寺”，如：“大理寺”，大理寺是中央的审判机关。
西汉建立“三公九卿”制，三公的官署称为“府”，九卿的官署称之“寺”，即所谓的“三府九寺”。
汉代，九卿中有鸿胪卿，其官署即“鸿胪寺”，大致相当于后来的礼宾司。相传东汉明帝时，天竺僧人以白马驮经东来，比较初住在洛阳“鸿胪寺”。后来鸿胪寺改建，取名“白马寺”。于是寺就成了僧人住所的通称。
梵语中，“寺”叫僧伽蓝摩，意思是僧众所住的园林。隋唐以后，寺作为官署越来越少，逐步成为中国佛教建筑的专用名词。
2、庙
古代本是供祀祖宗的地方。那时，对庙的规模有严格的等级限制。
《礼记》中说：“天子七庙，卿五庙，大夫三庙，士一庙。”“太庙”是帝王的祖庙，其他凡有官爵的人，也可按制建立“家庙”。
汉代以后，庙逐渐变成了神社（土地庙）。庙成为祭鬼神的场所，还常用来敕封、追谥文人武士，如文庙——孔子庙，武庙——关羽庙等。
3、院
一寺之中可以有若干院，其后建筑规模较小的寺便叫作‘院’。佛教的庙宇，统称为“寺院”。
4、殿
殿，堂之高大者也。——《说文古本考》。
殿为宫室、礼制和宗教建筑所专用。堂、殿之称均出现于周代。“殿”字出现较晚，原意是后部高起的物貌;用于建筑物,表示其形体高大,地位显著。
殿堂的名称即依所安本尊及其用途而定。安置佛、菩萨像者，有大雄宝殿(一般称为大殿)、毗卢殿、药师殿、三圣殿、弥勒殿、观音殿、韦驮殿、金刚殿、伽兰殿等。安置遗骨及法宝者，有舍利殿、藏经楼(阁)、转轮藏殿等。
主要殿堂，如佛殿、法堂、毗卢殿、天王殿、方丈等，一般建于寺院的南北中心线上，其余斋堂、禅堂、伽兰殿、祖师堂、观音殿、药师殿等，则作为配屋而建于正殿前后的两侧。
5、宫
宫原指有套间的房子，后来发展为指多间建筑组成的建筑群，比较后专指皇帝的居室。
宫后也可指为寺庙，后专指道教的庙宇，如北京的蹯桃宫、万寿宫、文昌宫等。
6、观
《释名》云：“观者，于上观望也”。
观就是古代天文学家观察星象的“天文观察台”。
史载汉武帝在甘泉造“延寿观”，以后，建“观”迎仙蔚然成风。
据传，比较早住进皇家“观”中的道士是汉朝的汪仲都。他因治好汉元帝顽疾而被引进皇宫内的“昆明观”。
从此，道教徒感激皇恩，把道教建筑称之为“观”。(另一说，道教始祖老子曾在陕西盩厔楼观台讲道，故后世将道教建筑称观。
7、庵
现指小寺庙。多称尼姑居住处。
古时原是一种草名，叫做庵闾，老了之后可以盖屋。中国僧人在静僻处盖屋时，也常用庵闾，成为一座小小茅棚，是一种小草屋，即所谓“结草为庵”。
日子久了，便称这些小屋子为‘庵’，旧时文人的书斋亦称“庵”，如“老学庵”、“影梅庵”。汉以后建了一些专供佛徒尼姑居住的庵堂，于是“庵”也就成了佛教女子出家行佛事的专用建筑名称了。因此今日尼姑所住之处多称‘庵’，俗称尼姑庵。
（三）、供奉信仰不同：
寺、院、庵、堂是佛教的庙宇
宫、观、庙道教的庙宇。
开元寺名字由来50字
泉州开元寺之所以能流芳百世，是因为有一个美丽的传说。相传寺址原为唐代大财主黄守恭的大桑园，唐垂拱二年（公元689年）一日，黄守恭梦见一个和尚向他乞讨土地用来建造寺庙，黄心中不舍，于是故意作难：要是三日之内桑树可以开出白莲花，那我就给你一块地。谁知三日后，后院桑树竟然盛开如雪白莲一般，黄守恭顿受感化，毅然的献地建寺。僧人匡护禅师即负责主持建寺工作，取名“莲花到场”。遂后改名为“莲花寺”，又被雅称为“桑莲法界”。开元寺南北长260米，东西宽300米，占地面积7.8万平方米，现存仅为原来的十分之一二。在宋、元鼎盛时期有寺院120所，僧侣达千人
编辑结语
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