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汝官窑遗址清凉寺名称由来
汝官窑遗址清凉寺的名称由来是因为该寺座落于河南省禹州市汝官窑遗址旁边,而且在唐代时,此处曾有一座名为“清凉”的寺庙,故而本寺就继承了此名。清凉寺是一座历史悠久的古寺,其建筑风格典雅,具有很高的艺术价值。据史书记载,清凉寺始建于唐朝贞观年间,距今已有一千多年的历史。在历史上,清凉寺曾多次遭受战争和自然灾害的破坏,但在各级政府的修缮与保护下,寺庙仍得以完好地保存至今。除了其历史和文化价值以外,清凉寺还以景色秀美而著称。寺庙周围绿树成荫,花香鸟语,充满了自然的美好气息,是一个安静祥和的避世之地。因此,无论从文化还是自然的角度来看,清凉寺都是一个值得一去的地方。
广东佛山为什么又叫“禅城”
始于唐代贞观二年(628年)。当时有居民在塔坡岗上掘获三尊小铜佛像,人们认为这里是佛家之山,于是取名"佛山",并重建佛寺。这里渐渐成为珠江三角洲的佛教中心,故又称禅城
我想知道寺、庙、院、观、庵等有什么区别
寺、庙、庵、殿、堂、院、宫、观、祠具体的区别如下:
寺:
古代官署叫'寺'。《说文》云“廷也”,即指宫廷的侍卫人员,以后寺人的官署亦即称之为“寺”,如“大理寺”、“太常寺”等。大理寺是中央的审判机关,太常寺则为掌管宗庙礼仪的部门。西汉建立“三公九卿”制,三公的官署称为“府”,九卿的官署称之“寺”,即所谓的“三府九寺”。汉代,九卿中有鸿胪卿,职掌布达皇命,应对宾客,其官署即“鸿胪寺”,大致相当于后来的礼宾司。相传东汉明帝时,天竺僧人以白马驮经东来,比较初住在洛阳“鸿胪寺”。后来鸿胪寺改建,取名“白马寺”。于是寺就成了僧人住所的通称。梵语中,“寺”叫僧伽蓝摩,意思是“僧众所住的园林。”隋唐以后,寺作为官署越来越少,而逐步成为中国佛教建筑的专用名词。后世佛教的庙宇因此也称“寺“。
院:
一寺之中可以有若干院,其后建筑规模较小的寺便叫作‘院’。佛教的庙宇,统称为“寺院”。
堂:
原指正房,高大的房子。堂,殿也。——《说文》。段注:“古曰堂,汉以后曰殿。古上下皆称堂,汉上下皆称殿。至唐以后,人臣无有称殿者矣。”建筑物前部对外敞开的部分。堂的左右有序、有夹,室的两旁有房、有厢。这样的一组建筑又统称为堂,泛指天子、诸侯、大夫、士的居处建筑。
“堂”字出现较早,原意是相对内室而言。
而在佛教建筑中,殿堂是中国佛寺中重要屋宇的总称。因这些屋宇或称殿,或称堂,故统名之为殿堂。殿是奉安佛菩萨像以供礼拜祈祷的处所,自汉代以后,寺观中的次要建筑也可称堂。堂是供僧众说法行道等用的地方。安置祖师像者,有开山堂、祖师堂、影堂、罗汉堂等。供讲经集会及修道等之用者,有法堂、禅堂、板堂、学戒堂、忏堂、念佛堂、云水堂。其他供日常生活、接待用者,有斋堂(食堂)、客堂、寝堂(方丈)、茶堂(方丈应接室)、延寿堂(养老堂)等。
殿:
殿,堂之高大者也。——《说文古本考》。殿为宫室、礼制和宗教建筑所专用。堂、殿之称均出现于周代。“殿”字出现较晚,原意是后部高起的物貌;用于建筑物,表示其形体高大,地位显著。
殿堂的名称即依所安本尊及其用途而定。安置佛、菩萨像者,有大雄宝殿(一般称为大殿)、毗卢殿、药师殿、三圣殿、弥勒殿、观音殿、韦驮殿、金刚殿、伽兰殿等。安置遗骨及法宝者,有舍利殿、藏经楼(阁)、转轮藏殿等。
主要殿堂,如佛殿、法堂、毗卢殿、天王殿、方丈等,一般建于寺院的南北中心线上,其余斋堂、禅堂、伽兰殿、祖师堂、观音殿、药师殿等,则作为配屋而建于正殿前后的两侧。
庙:
古代本是供祀祖宗的地方。那时,对庙的规模有严格的等级限制。《礼记》中说:“天子七庙,卿五庙,大夫三庙,士一庙。”“太庙”是帝王的祖庙,其他凡有官爵的人,也可按制建立“家庙”。汉代以后,庙逐渐与原始的神社(土地庙)混在一起,蜕变为阴曹地府控辖江山河渎、地望城池之神社。“人死曰鬼”,庙作为祭鬼神的场所,还常用来敕封、追谥文人武士,如文庙——孔子庙,武庙——关羽庙。
祠:
是为纪念伟人名士而修建的供舍(相当于纪念堂)。如“武侯祠”,这点与庙有些相似,因此也常常把同族子孙祭祀祖先的处所叫“祠堂”。祠堂比较早出现于汉代,据《汉书·循吏传》记载,“文翁终于蜀,吏民为立祠堂。及时(指诞辰和忌日)祭礼不绝。”东汉末,社会上兴起建祠抬高家族门第之风,甚至活人也为自己修建“生祠”。由此,祠堂日渐增多。
观:
《释名》云:“观者,于上观望也”。观就是古代天文学家观察星象的“天文观察台”。史载汉武帝在甘泉造“延寿观”,以后,建“观”迎仙蔚然成风。据传,比较早住进皇家“观”中的道士是汉朝的汪仲都。他因治好汉元帝顽疾而被引进皇宫内的“昆明观”。从此,道教徒感激皇恩,把道教建筑称之为“观”。(另一说,道教始祖老子曾在陕西盩厔楼观台讲道,故后世将道教建筑称观。)
宫:
宫原指有套间的房子,后来发展为指多间建筑组成的建筑群,比较后专指皇帝的居室。
宫后也可指为寺庙,后专指道教的庙宇,如北京的蹯桃宫、万寿宫、文昌宫等。
庵:
现指小寺庙。多称尼姑居住处。
古时原是一种草名,叫做庵闾,老了之后可以盖屋。中国僧人在静僻处盖屋时,也常用庵闾,成为一座小小茅棚,是一种小草屋,即所谓“结草为庵”。日子久了,便称这些小屋子为‘庵’,旧时文人的书斋亦称“庵”,如“老学庵”、“影梅庵”。汉以后建了一些专供佛徒尼姑居住的庵堂,于是“庵”也就成了佛教女子出家行佛事的专用建筑名称了。因此今日尼姑所住之处多称‘庵’,俗称尼姑庵。
佛山禅城名字的由来
佛山被叫禅城的原因是始于唐代贞观二年,也就是公元628年,当时有居民在塔坡岗上掘获三尊小铜佛像,人们认为这里是佛家之山,于是取名“佛山”,并重建佛寺。后来成为珠江三角洲的佛教中心,故又称禅城。
佛山,简称“佛”,是广东省辖地级市、特大城市。佛山地处广东省中部、珠三角腹地,毗邻港澳、东接广州、南邻中山,与广州共同构成“广佛都市圈”,大力推进广佛同城化合作,打造国际大都市区,是珠江三角洲城市之一、粤港澳大湾区重要节点城市,“广佛肇经济圈”、“珠江—西江经济带”的重要组成部分。
包字头的来历
包头这个名字,起始于清朝雍正初年。比较早是乌拉特、伊克昭、土默特三个部落的牧场。这个地方依山傍水,就有西藏喇嘛云游到此,供奉佛像,起名转龙藏。转龙藏的溪水边经常有鹿在饮水,蒙古语称呼鹿为“包克图”,后来人们就简称为包头。笔者也同意此说。
关于包头的由来,还有不同的说法。一说得名于附近的小河名——博托河。一说系源自汉语的“泊头”,1817年包头为当时紧靠黄河的水运码头,故名泊头。
小编总结
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