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姓氏中带火字旁，或跟火有渊源的姓氏，越详细越好
火字做为偏旁的姓氏有火、灵、炅。
1、火姓，首先说源于燧人氏，出自远古时期发明火的三皇之首燧人氏，属于以先祖名号为氏。燧人氏，三皇之首，他首先发明了钻木取火，以备火化，熟食保健，并为人类带来了光明和温暖。该时期约是石器时代中期。
第二说源于口传历史，出自远古时期人类朴素自然辨证思维，属于以五行氏说为氏。五行有金木水火土，火氏部落信奉火神，也是火姓的来源。
第三说源于苗族，出自东汉末罗匐人（南蛮）火济，属于以先祖名字为氏。还有第四说，源于姬姓；第五说，源于回族；第六说，源于蒙古族；第七说源于锡伯族。灵姓，出自子姓，地望分布临氏望出河南，今河南洛阳一带。
2、灵姓出自子姓，地望分布临氏望出河南，今河南洛阳一带。源流一出自子姓，以王父字为氏。宋文公之子公子围龟，字子灵。其孙灵不缓为左师；源流二以谥号为姓。春秋周，卫，楚，蔡，齐等国都有灵公，其后以谥为姓；源流三，古有灵国，子孙以国为氏。舜七友之一灵甫，是这个姓氏的后人。
3、炅姓，中国姓氏。起源有源于姬姓和源于嬴姓之说。
源于姬姓，出自战国末期东周王胄后裔，属于避难改姓为氏。姬姓家族有了桂、昋、炅、炔四个同音的姓氏，四个姓氏，字虽然不同，但在古代时读音却都是相同的，为姬姓嫡宗同源。
源于嬴姓，出自古东夷凤鸟族首领少昊氏，属于以先祖名字为氏。少昊，东夷部落的大首领，又称东夷凤鸟族。在少昊的后裔子孙中，有以其帝号“少炅”为姓氏者，即称炅氏，在古代“炅”、“昊”皆为明光普照、万物盛壮的意思，二字通假，因号之。
百家姓里的火是哪个火
火姓，首先说源于燧人氏，出自远古时期发明火的三皇之首燧人氏，属于以先祖名号为氏。燧人氏，三皇之首，他首先发明了钻木取火，以备火化，熟食保健，并为人类带来了光明和温暖。该时期约是石器时代中期。第二说源于口传历史，出自远古时期人类朴素自然辨证思维，属于以五行氏说为氏。五行有金木水火土，火氏部落信奉火神，也是火姓的来源。
第三说源于苗族，出自东汉末罗匐人（南蛮）火济，属于以先祖名字为氏。还有第四说，源于姬姓；第五说，源于回族；第六说，源于蒙古族；第七说源于锡伯族。
五行对应的颜色分别是什么
在古代一直有着五行五色五方之说，用自然界的五种元素金木水火土分别来对应五个方位和五种颜色。那么五行代表颜色的是哪些呢？
五行代表的颜色：
属火的颜色：红色、紫色
属土的颜色：黄色、咖啡色、茶色、褐色
属金的颜色：白色、金色、银色
属水的颜色：黑色、蓝色、灰色
属木的颜色：绿色、青色、翠色
五行五色起源：
《黄帝内经》五行与五色的搭配关系是：东方木，在色为苍；南方火，在色为赤；中央土，在色为黄；西方金，在色为白，北方水，在色黑。
木，青龙位，正东方位，青色。
火，凤凰位，正南方位，赤色。
水，玄武位，正北方位，黑色。
金，白虎位，正西方位，白色。
土，黄龙位，中央方位，黄色。五行与颜色的关联
当家宅的大门口有五行之煞冲射时，则可利用大门的颜色或门前踏垫的颜色，把煞气克制泄去。遇到金煞时，可用克金的火色，即红色，紫色，也可用泄金的水色，即黑色、蓝色。
遇到木煞时，可用克木的金色，即白色，杏色，也可用泄木的火色，即红色、紫色。
遇到水煞时，可用克水的土色，即黄色，棕色，也可用泄水的木色，即绿色、青色。
遇到火煞时，可用克火的水色，即蓝色，黑色，也可用泄火的土色，即黄色、棕色。
遇到土煞时，可用克土的木色，即青色，绿色，也可用泄土的金色，即白色、杏色。
含有土字旁和火字旁的汉字都有哪些
明代皇族名字比较后一个字的偏旁必须是“金木水火土”中的一个，朱高炽，朱瞻基，朱祁镇，朱祁钰，朱见深，朱祐樘，分别是火字旁，土字底，金字旁，水字旁、木字旁。还有他们的辈分，朱元璋把十几个儿子的后代辈分都用一首诗起好了，朱棣这一脉就是:“高瞻祁见祐，厚载翊常由”；后面还有两句，没当上皇帝，都不好记了，要是朱允炆能皇位永固，那字辈就是“允文遵祖训，钦武大君胜”。
哪些颜色与土相生
五行就其所表征的可作如下谈：
木：青、碧、绿色系列。
火：红、紫色系列。
土：黄、土黄色系列。
金：白、乳白色系列。
水：黑、蓝色系列。五行观念在上古三代以前即已形成，而阴阳五行学说作为哲学思想则源于我国春秋战国时代。
它在我国古代曾被广泛应用于诸多领域，在经历了无数的历史变迁之后，今日西方发达国家如日本及欧美异域均在研究我国的五行学说及易经文化，并将其运用在许多领域。应用在家居领域，我们不难发现中国人经典的审美观都是契合五行理论的，而即便是西方优秀的设计师其在色彩搭配方面的成功案例也莫不契合五行相生的和谐理念。
其它的中间色可依主色系分别归类，但该颜色会在主色所具的属性之外，兼具辅色所具的属性。知道了五行所属的颜色，需要对五行相互间的基本关系，一些基本的了解。从而创造良好的视觉效果以构建舒适通畅的居室氛围。其实，有关五行的颜色运用与搭配自古以来便展现在我们的生活中：请看有“风水活化石”之美称的故宫紫禁城的五行色彩搭配就绝妙地体现了五行相生的原则——紫禁城的城墙是红色的，而上面的琉璃瓦及故宫众多殿宇的金顶为黄色，体现了五行中火（红色）土（黄色）相生的原理。
历经数百年沧桑，紫禁城在今日更显其独步天下的王者风范。
而这恰恰印证了我国古代哲学思想与建筑艺术的完美结合。
中山公园(社稷坛)内的五色土，涵盖了中华大地东南西北中，这更是五行观念的集中体现。
再看纳粹的标志：它被设计成与佛家的印记正好相反的形状，而颜色则为红、白、黑三色。
若以五行原理检视之，马上就会发现它其实是一个五行气机驳杂、乱冲乱克的矛盾体——五行之火（红色）克五行之金（白色），而五行之水（黑色）又克五行之火（红色）。
纳粹党倒行逆施、凶残暴戾，相信亦可由其标识上探一究竟。五行间相生相克的基本关系如下：相生——木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
相克——木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。居室色彩的合理搭配如何正确的运用五行颜色来调节我们的人体能量场，这其中的搭配学问可谓既复杂又简单。
假如某人喜欢在居室里布置较多的绿色系列，那么如前所列，因为五行中水生木的关系，所以在布置青、绿色系列的同时亦不妨布置一些蓝、黑色系列。
但倘若没有代表五行中“水”的蓝黑色系列，反而有大量代表五行中“金”的白色系列，那便较为不妥。
因为五行中“金”能克“木”。至于代表五行中“火”的红、紫色系列，于此间居室中可以用但不宜过多。
因为木生火的关系，木见旺火则有耗损之象。
另外，代表五行中“土”的黄色系列亦可以用之。
假设某人喜欢在居室里布置较多的红色、紫色系列。
如前述，五行中木生火。所以同时亦不妨布置一些绿色、青色系列。而不宜使用大面积的蓝黑系列，以免犯“水”（蓝、黑）克“火”(红、紫)的忌讳。
此外，属土的黄色及属金的白色均可布置其间。
假设某人喜欢在居室内布置较多的黄色系列，因为“土”的颜色为黄色系列,根据五行中火生土的关系，喜欢黄色的人亦不妨于居室内布置一些红、紫色系列。
但倘若不见红紫色系列反而见大量的青、碧、绿系列，就不太相宜。
因为五行中木（绿）克土（黄）（注：盆栽。
植物不以木论，而以土论。)其余代表“金”的白色，代表“水”的蓝、黑色均可采用。
假设某人喜欢在居室内布置较多的白色系列，五行中“金”的颜色为白色系列
编辑结语
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