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八字算命的APP那个好用
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天地五行的意思是什 么
你这问题问得也较为广泛，难以作全方面的回答。
既然你将问题发到命理栏，就从这方面来简答：1、阴阳，有一门阴阳学说，可将宇宙间的万物分为阴和阳。比较简单的划分是将动、强、旺分为阳，静、弱、衰分为阳。但阴阳之间会转变。
2、五行，也有一门五行学说。可把万物分为五行。五行通常是指：木、火、土、金和水，而五行又可分为阴阳。在中医学中同时也将五脏六腑分作五行。
3、八卦，是阴阳、五行的延续，也或将万物分作为八卦。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、离、坤和兑。八卦通常运用在方位、测卦、风水等学科上。而比较能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科。
4、三者间的大致关系：五行八卦中可分阴阳，八卦中可分五行。但一般没有五行分八卦，阴阳分五行或八卦之说。
什么叫五行通关
对化解两种五行相克，宜泄不宜克，克即相战，一般以“通关”作用来化解，叫五行通关
比如木克土，以火来作和解比较好。因为木生火，火生土，形成木火土一路相生而不相克，你好我好大家好！这个火就是起到通关、和解的作用。当然，也有人会用金去克木，让木力量变弱，有相克相战的现象，始终不和谐。
木克土，以火通关（木生火，火生土）
火克金，以土通关（火生土，土生金）
土克水，以金通关（土生金，金生水）
金克木，以水通关（金生水，水生木）
水克火，以木通关（水生木，木生火）
五行派八字创始人
说到“大神”，邹衍绝对称得上是邹氏家族有名的“大神”之一，邹衍到底是干什么的，到底有多厉害，且听我慢慢道来。
阴阳五行创始人
邹衍生活在战国时期，那是一个战乱的年代，七国连年战乱不断，百姓生活在水深火热之中。在文化方面，诸子百家并起，百家思想争鸣。邹衍是道家学派的代表人物之一。不过，他不仅发扬道家的思想，同时也开创了自己的流派，在道家的基础上，邹衍提出了自己的学说——阴阳学说。
邹衍有着极其高深的学问，经常游走于各个国家宣扬自己的学说，在当时是一个很有名的学者，很受人们欢迎。他的思想学说在后世广为流传，东方朔、诸葛亮等人都有继承邹衍的学说思想。邹衍比较大的成就就是提出了五行学说，还有九大洲理论。就是我们平时所说的“金木水火土”，他常常用五行学说解释历史变迁和王朝兴衰。许多人不解，觉得这些理论是封建迷信，殊不知其中蕴含了很深的奥秘。
邹衍还是首先个提出九大洲理论的人，更不可思议的是，他的九大洲理论竟然也是根据五行学说推算出来的，通过一系列的五行假设，加上八卦九宫排列成九州，形成天人合一的宇宙观，这可是比较早形成的宇宙观思想，没有依托任何科技设备，在当时如此落后的年代，能提出这样伟大的理论，宗亲们评一评邹衍是不是当之无愧的“神人”是也！
有关邹衍的诗词
古往今来，更是有许多知名的诗人、学者，对邹衍表示钦慕、赞誉：
燕昭延郭隗，遂筑黄金台。
剧辛方赵至，邹衍复齐来。
奈何青云士，弃我如尘埃。
珠玉买歌笑，糟糠养贤才。
方知黄鹤举，千里独徘徊。
古风其十五
唐李白
燕谷无暖气，
穷岩闭严阴。
邹子一吹律，
能回天地心。
蓟丘览古赠卢居士藏用之六邹衍
[唐]陈子昂
大运沦三代，
天人罕有窥。
邹子何寥廓，
漫说九瀛垂。
兴亡已千载，
今也则无推。
赠送前刘五经映三十四韵
[唐]李商隐
建国宜师古，兴邦属上庠。
从来以儒戏，安得振朝纲。
叔世何多难，兹基遂已亡。
泣麟犹委吏，歌凤更佯狂。
屋壁余无几，焚坑逮可伤。
挟书秦二世，坏宅汉诸王。
草草临盟誓，区区务富强。
微茫金马署，狼藉斗鸡场。
尽欲心无窍，皆如面正墙。
惊疑豹文鼠，贪窃虎皮羊。
南渡宜终否，西迁冀小康。
策非方正士，贡绝孝廉郎。
海鸟悲钟鼓，狙公畏服裳。
多岐空扰扰，幽室竟伥伥。
凝邈为时范，虚空作士常。
何由羞五霸，直自呰三皇。
别派驱杨墨，他镳并老庄。
诗书资破冢，法制困探囊。
周礼仍存鲁，隋师果禅唐。
鼎新麾一举，革故法三章。
星宿森文雅，风雷起退藏。
缧囚为学切，掌故受经忙。
夫子时之彦，先生迹未荒。
褐衣终不召，白首兴难忘。
感激殊非圣，栖迟到异粻。
片辞褒有德，一字贬无良。
燕地尊邹衍，西河重卜商。
式闾真道在，拥彗信谦光。
获预青衿列，叨来绛帐旁。
虽从各言志，还要大为防。
勿谓孤寒弃，深忧讦直妨。
叔孙谗易得，盗跖暴难当。
雁下秦云黑，蝉休陇叶黄。
莫逾巾屦念，容许后升堂。
张侯温如邹子律，能令阴谷黍生春。
有齐先君之季女，十年择对无可人。
箕帚扫公堂上尘，家风孝友故相亲。
庙中时荐南涧蘋，儿女衣袴得补纫。
两家俱为白头计，察公与人意甚真。
吏能束缚老奸手，要使鳏寡无颦呻。
但回此光还照己，平生倦学皆日新。
我提养生之四印，君家所有更赠君。
百战百胜不如一忍，万言万当不如一默。
无可简择眼界平，不藏秋毫心地直。
我肱三折得此医，自觉两踵生光辉。
团蒲日静鸟吟时，炉薰一炷试观之。
元曲·窦娥冤
【元】关汉卿
你道是暑气暄，不是那下雪天；
岂不闻飞霜六月因邹衍？
若果有一腔怨气喷如火，
定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；
要什么素车白马，断送出古陌荒阡！
|宋代陈普
六月咸阳霜亦飞，五行正是水昌时。
族秦自是谈天衍，不用陶朱与仲尼。
咏史上·邹衍
游南寓题
[唐]黄滔
亦将寒律入南吹。
天不当时命邹衍，
毒草过秋未拟衰。
江山节被雪霜遗，
春阴（长安作）
【明】盛鸣世
积晦连幽朔，长阴动十旬。
六花犹作雪，三月不成春。
易白愁中发，憎寒病里身。
因怜邹衍后，吹律更何人。
雨霁山行
清代乌尔恭阿
团瓢村落互方圆，苔藓斑斑度陌阡。
野水骤添三宿雨，远山横束一围烟。
唐时寺废犹存塔，燕地台荒剩有田。
堪笑无人论祀事，不知邹衍是先贤。
不言而喻，邹衍的思想学说在战国时期乃至后世影响都是极其深远的。他的思想反映了战国时期人们对中国和世界地理的知识和推测，他的思想学说可谓惊世骇俗，是邹氏家族名副其实的“大神”。
小编总结
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