天象对应风水禁忌,盗墓为什么还要看星象

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本文目录

  1. 盗墓为什么还要看星象?
  2. 李世民时代有一个会,观天象的听什么名?

盗墓为什么还要看星象?

通过依靠传统的风水星象知识判断,找风水,看地形,可以大致判断古墓的位置。

李世民时代有一个会,观天象的听什么名?

中国很早就开始观测天象了,比较早的记载是唐初李淳风为唐太宗李世民预测日食,是比较完备的一次预测记录,精确到15分钟(古代一刻)以内。

李淳风是我国古代杰出的天文学家、数学家、易学家,精通天文、历法、阴阳、道家的学说。贞观元年(627年),25岁的李淳风就被李世民任命为“太史局”官员,主修历法,改变唐之前历法的计算错误。

李淳风校对完成新的历法之后,奏请李世民称某日某时将会有日食发生,对占卜非常不吉利。李世民听说预测到了日食,非常不高兴(帝王忌讳日食),对李淳风的预测采取了不相信的态度,于是有了以下的对话。李世民问他:“日或不蚀,卿将何以自处?”李淳风答道:“有如不蚀,则臣请死之。”等到了预测的日期时辰之时,李世民到了庭院中坐着等待日蚀的到来,一时半会还没有日蚀,李世民说:“吾放汝与妻子别。”“对以尚早一刻,指表影曰:‘至此蚀矣’,如言而蚀,不差毫发。”李淳风预测日蚀精确到了15分钟。

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李淳风

天象对应风水禁忌,盗墓为什么还要看星象

以上的历史记载来源于唐代刘餗的《隋唐嘉话》,刘餗在唐朝任右补阙、集贤殿学士,是唐朝史学家刘知己的儿子,刘知己参与编纂过《唐书》、《武后实录》、《睿宗实录》、《氏族志》等,辞官之后自己编纂完成了《史通》,闻名于后世。而刘餗的《隋唐嘉话》中的记载,经常被《新唐书》、《旧唐书》、《资治通鉴》等引用,可信程度非常高。

因此,最少在唐代中国就已经准确预测日蚀的发生了,距今已经1300多年了。

中国是天文学起步最早,记录天文现象、预测天文现象最早的国家。前24世纪,帝尧时代,就任命了天文官员,“观像授时”,就是观测天象,制定历法,以便准确做好农业问题。

秦始皇

像日蚀、月食、太阳黑子等等天文现象都有记载,古代人更多的讲究“天人合一”,天象对应的人世间将会发生什么事等。譬如秦始皇末期著名的“荧惑守心”,天体现象则是指火星、土星这两颗行星和“心宿二”这颗恒星这三颗星在天空中连成一线。古代的天文官员认为这是灾祸的象征,称这种天象是指帝王将有灾祸,有时古代的宰相有因为此种天文现象而被迫自杀,代替皇帝受灾的。

从此之后中国古代的天文学对天体理论的贡献也就止步于此,没有深入研究,停滞了将近1000多年。

因此唐宋时期的古代人并不知道什么“日心学说”,对太阳天象只是观测、记载、预测、应用到历法上,用来指导农业生产和古代人的生活上。

天象对应风水禁忌,盗墓为什么还要看星象

尼古拉·哥白尼

嘉靖二十二年(1543年),波兰人尼古拉·哥白尼在去世之后才收到《天体运行论》出版的通知,日心学说理论主要有三点:1、地球是球形的;2、地球是运动的,并且是24小时自转一圈;3、宇宙的中心是太阳,它静止不动,地球等行星围绕着太阳转动。当然第三点也是不准确的,但比当时宗教教会宣称的“地心学说”(亚里士多德宇宙论和托勒密体系)前进了一大步。

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