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家里长期供奉先人有什么讲究吗？
有一些讲究和注意事项可以参考：
祭拜场所：选择一个安静、整洁、干净的地方作为祭拜场所，可以是家中的神龛、祖堂或者专门设置的祭祀区域。
祭拜时间：一般来说，每年的清明节、重阳节、先人的忌日等特定日期是祭拜先人的常见时间。此外，也可以根据家族传统或个人意愿选择其他合适的时间。
祭品准备：准备一些供品，如水果、糕点、酒水等，可以根据先人的喜好和家族传统来选择。同时，也可以根据自己的经济状况和实际情况进行适当调整。
祭拜仪式：在祭拜时，可以点燃香烛，摆放供品，并向先人敬献祭品。可以默念祝福语或者诵读经文，表达对先人的敬意和思念之情。
拜祖宗的正确方法？
拜祖宗是我国特有的民俗文化，是国人对自己祖辈优良传统美德的一种缅怀和精神寄托。无论你是平民百姓，还是达官显贵，每到重大节日都会自发地举办拜祖宗仪式，来告慰自己的祖先。
于是，后辈新人怀着一颗虔诚的心传承着祖先的优良传统美德，祈求着祖先保佑后辈岁岁平安，富贵吉祥，永久昌盛，兴旺发达。
当然，拜祖宗的正确方法，各地的仪式也不尽相同，从贡品的摆放，到祭祀品的多少，以及香蜡纸炮燃放的顺序，都会有各种不同的严格的讲究。
但是，跪拜祖宗这一点都是相同的，在跪拜之前，要进行必要的准备工作。如打扫贡桌、饭桌以及堂屋地面上的灰尘，跪拜者要洗嗽干净。其正确步骤和方法如下：
一、贡桌仪式。贡桌上分别在摆好的蜡台和香炉里插上左右一根蜡烛和中间三柱香，然后，在贡桌上前中央摆放贡品，如刀头肉一蝶、烧香鱼一蝶、斋饭五盅、金红元宝五盅以及水果等。
桌上贡品分两行摆放，里面一行摆放五盅斋饭，外面一行从左到右依次摆放刀头肉、金红元宝、烧香鱼，贡桌上就准备完毕了。
二、饭桌仪式。饭桌上的菜以鱼、肉、豆腐为主，一般有五——六盘菜就足够了。摆筷子和饭碗根据自家祖传原来摆放是多少，就摆放多少筷子碗，然后再配齐酒盅。饭桌上也就准备完毕了。
三、此时就可以开始点蜡烛烧香了，并在贡桌前烧几张黄标，招呼有请祖宗们回来喝酒吃饭，黄标烧完了，祖宗们就到齐了，接下来斟第一遍酒，间或共斟三遍酒之后，就可以上饭了，最后，把筷子架在饭碗上，让祖先们既吃饭又吃菜，吃饱喝足。
四、烧纸钱。在堂屋的西南角，放一只火盆，然后在火盆里点燃纸钱，一边烧一边招呼祖宗接钱受用以及保佑后人的话语，反复招呼几次，直到纸钱烧完为止。
五、跪拜。给祖宗跪拜有点讲究，一般是三拜三叩。第一拜，跪拜者站在饭桌的东南方，目光平视，双手合抱空拳向上，不得超过鼻梁，躬身前倾，然后，左脚向前迈开一小步，双手搭在左脚的膝盖上，此时右腿已跪下了，右手撑地，左退跪地，左手撑地，开始三叩首，叩一次，腰得伸直一次，直至三次叩首完毕。起身时重复最开始的动作
第二次和第三次叩拜，分别在饭桌下面的正中央和西南方，重复第一次的动作，整个叩拜完毕。
六、燃放鞭炮，热烈欢送祖宗们回家。现在不提倡放鞭炮，一般用模拟鞭炮比较安全环保，意义都一样，如果使用鞭炮，一定要注意安全。
以上回答依照湖北孝感风俗，具体到各地也许不尽相同，但都大同小异，拜祖宗的心更是不会改变，不知其他地方如何，敬请大家分享。我是三农的学农知农，也敬请大家关注！
祠堂为什么不开窗？
?祠堂不开窗是为了庄严肃穆，所以一般窗户是不打开的。
?中国的任何建筑物，都是有窗户的，不管寺庙，道教宫观，人家的祠堂，恐怕还没有不开窗户的建筑。
??如果您问的是有窗户可不可以打开，那当然是可以，如果平时屋子里不亮堂或者有烟雾，打开一下也是无所谓的。
建祠堂有哪些讲究？
建祠堂讲究有：
一、选址
人们把祠堂风水的好坏看作是宗族兴衰的关键，所以新建祠堂选置十分讲究，一般要求注意龙脉和生气来源，背山面水，明堂宽大，方正，水口收藏，无冲突，无争斗等现象。以及左右互衬，四势匀和。具有阴阳相济、虚实相生、刚柔互补、方园相胜、小中见大等涵构。其环境模式最好有四周群峰屏列，前有门户把守，左右护卫，后有背山所倚的地貌，讲究山明水秀，地灵人杰，要求文运亨达，人丁两兴。按风水定律：“左环右抱必有气”。这是生气、灵气和福气择地通常背实向虚，十分讲究方位，一般坐北朝或者坐西朝东，也有根据特殊龙脉条件选择的其他方位的。
二、规模
祠堂建筑的组织和布局是有规制的，只是规模大小各有不同，但总体布局有共同之处，大体上可分为门前广场、戏台、大门、围墙、天井、享堂、拜堂、寝堂、辅助用房等几个部分。是根据其家族的经济实力而定。一般祠堂以“四点金”和“八间头”为基本型制，所谓“四点金”就是小型三合院和四合院，三合院通常是正厅三开间双坡硬山顶，抬梁式与穿斗式相结合木结构，厢房双坡两层楼屋硬山。“四合院”通常正房及到座均为三开间，左右各一开厢房，中间围合着天井。大门位于倒座的当心间，大门前面没有院落。“八间头”的平面与“四点金”基本相同，只是左右是厢不是过廊，而是用格扇封闭成一间厢房，连上下正房共有八个封闭开间俗称“八间头”。另外也有“三纵三横”的布局，建筑形式以硬山为主，中路为三开间三进深的建筑群。由于社会环境及宅基地的局限，现在有些新建的祠堂一般只有大门和四周高墙围合成一个封闭的空间，进门一天井，一间享堂。
三、款式
1、瓦作：瓦作分大式，小式两种做法。歇山与硬山各项瓦顶做法属于大式建筑做法；硬山、悬山例属小式做法，所定规矩尺寸都是按五檩前山廊山柱式大木做法例而定。
中国古代建筑屋顶有庑殿顶、歇山顶、悬山顶、硬山顶、攒山顶、卷棚顶、盝顶等。此外还有不同屋顶的组合形式及重檐形式。一般祠堂均是硬山、悬山砌法。故祠堂两山山墙。有随大小式建筑硬山与悬山房分别墀头风与五花成造两种做法；硬山房屋顶只有前后两面坡，一条大脊和四条垂脊，两端的山檐与山墙墙头齐平。山面裸露没有什么变化，显得质朴坚硬，故称之硬山屋顶。
首先是悬山房山墙，上身采用五花成造或前后通平做法，挑山山墙或随屋坡形势一直砌到各步檩下如硬山做法，悬山屋顶与硬山屋顶较为接近，也是一条大脊和四条垂脊，所不同的是，山墙上部的屋檐是突出在墙外，处于悬空状态故称悬山。其次有榫卯：木结构的灵魂，它们是夫妻，执子之手，与子偕老。好一个地老天荒，矢志不移。越有压力就会变得越牢固。
2、粱架，中国古代木结构建筑粱架有穿斗式和抬梁式二种，其本质差异在于，穿斗式是指直接承接檩条的是柱子；而抬梁式是指除脊檩外，直接承托檩条是梁。梁的形态有月梁、直梁之分，月梁为经过加工，略呈弓形之梁，直梁为平直之梁。除此之外还有一些非主流的结构。
3、廊庑：有屋顶的通道，供通行、遮阳、防雨、休息、游憩之用。
4、门窗及其它：房屋所有门窗隔扇、横披、支窗、帘架、单扇或双扇棋盘门，实榻大门、木顶隔、隔断，壁板、护墙板、木栏杆之类制作安装统属装修木作。
5、斗拱：斗拱由水平放置的斗，升和矩形的拱及斜放的昂组成，斗是斗拱中承托拱昂的方形木块，因状如旧时量米的斗而得名，斗拱是中国木构件建筑中特有的构件，是屋顶与屋身立面的过渡。
6、屋顶吻：屋顶吻是屋顶上正脊两端的装饰物件，古代的殿堂式建筑物上常用。它在不同的朝代有不同的称呼，不同的样式。
7、栅门：古代的一种门，立柱间有上下枋，枋间有便于通风的栅栏状透空木门，额枋上有斗拱，上覆短檐，有的石柱冲天出头。
四、装饰
我国古代建筑装饰以彩画和雕刻为主，两者都具有悠久的历史和民族的特色，彩画起着保护木料和美化建筑的双重作用，雕刻则赋予建筑造型生动。建筑色彩起始于汉初营建的未央宫，汉代的红白配合的外观色调，沿袭至唐未变；宋、元有较大的发展，中国古代建筑的色彩到明代已经有一套完整的处理手法，并且制度化，南北方因气候、习俗、及各地的风情，也有差别，在南方，四季常青，山明水秀，景色怡然，绿色掩映。房屋一般使用灰色、黑等色彩，白墙灰瓦，栗、黑、墨色的梁架柱，和周围的环境或调和或称对比，秀丽雅谈，意蕴深远，婉转有情致。清代的彩画主要有三类，和玺彩画、旋子彩画、苏式彩画。彩画色调繁多，琳琅满目，也各有其独特的成就。
建筑雕刻技术始于原始社会中晚期出现的泥塑，隋唐、宋元时期有了划时代的深度发展，到明清两代已经形成了一套完整的传统工艺，使砖雕、木雕、石雕各具特点，石雕、砖雕主要作为外观装饰，集中使用在台基、大门或厅堂、山头、屋脊等处，木雕主要作为内檐装饰，特殊建筑装饰也使用鎏金技术。雕刻一直是传统建筑中占有重要的地位，综合了雕刻的技术手法和故事传说，文学题材等艺术，将不同时空具有象征意义的符号物象等巧妙地组合在木、石、砖上，令人遐思，发人深思。一个个生动的民间故事反映了中国文化精髓与精神内涵及民俗趋向。具有独特的审美情趣。
祠堂建筑特色：
祠堂建筑具有规模宏大，造型庄重，建筑精美，讲究风水等特色。祠堂讲究门面造型，样式不同于普通民居建筑，人们一看便知是祠堂。
祠堂常见造型有牌坊式和庙宇式两种：
1、牌坊式原是统治者赐立的，用以表彰显宦望族、忠义之士和贞节之妇的一种荣誉建筑，立于被表彰者的住宅前面，是独立的建筑物。后来，有的官僚望族就把这种建筑造型运用到自己的住宅建筑。
2、庙宇式建筑造型，因为祠堂就是由宗庙、家庙演变过来的，其性质也是“庙”，只不过普通庙宇供奉的是佛、道之神，祠堂供奉的是祖先神而已。目前，石灰铺镇范围的祠堂造型多数是庙宇式建筑造型。
旧时，建筑祠堂之前请地理风水先生或村中懂地理天文的长辈先察看地形，观其山川走势、“龙”、“局”、“水”等情况，审其阴阳凝聚、南北朝向，精心选择一块“风水宝地”，择黄道吉日，动工兴建祠堂。祠堂大门前筑有一口半月形的水塘，祠堂的上下厅之间，有一天井，这都与风水观念有关。建祠堂讲究风水，其目的是希望通过这样来更好地获得祖先的保佑，以使得族运长久，人财两旺。风水观念是一个比较复杂的问题，它与崇祖文化有一定的联系。
祠堂牌匾尺寸有什么讲究？
祠堂牌匾标准尺寸在35cm长左右，宽7～8cm左右。祠堂牌匾用词一般是歌颂前人的功德或吉利后人
燕翼贻谋承后裔，凤毛齐美耀前人。乔木千枝思已本，长江成派溯清源。光前振起家声远，裕后遗留世泽长。寿比南山、吉祥如意、一帆风顺、一如顺风、万古千秋、万古长青、万古长春、万古流芳、万寿无疆、万事大吉、千秋万代、马到成功、丰衣足食、五湖四海、日久天长、气壮山河、气象万千、星辉辅弼、竹报平安。