本文目录
易经算法及原理？
其实算卦，是分开的，算就是计算，卦，就是64卦，也就是说，计算，卦象，得到的结论。
原理其实非常简单，卦爻都有爻辞，根据爻辞，推算这件事的吉凶祸福，过程所超生的变量。
如，你要去旅游，算得天泽履卦。履卦六个爻都有不同的吉凶，那么，你出行时就要注意了，如果你此时遇到危险，正如遇到了履卦的，第四爻，履虎尾，但最后却是终吉。
你，踩到了老虎尾巴。还能吉祥，说明，你非常小心翼翼。以至于，没被发现。所以才没事。其实易经是一门教人如何在怎样的事情和情况下，怎样应变的学问。因为，就算你事先知道了吉凶了，事情还是会发生，你不可能阻止事情发生，只能应变，将事情化解，将伤害降低。
占卜方法中的“变爻”是什么意思？
易经是我国的国学经典，从易经中我们可以学到很多的哲学道理，但更多人对于易经的卜卦是比较有兴趣的，但要想学好卜卦就要了解卦象中的变爻是怎么回事。那么今天我们一起来看看卦象中的变爻是什么意思？要如何断变爻？
卦象中的变爻是什么意思
卦象中的变爻就是指卦象中的某个或是某几个爻产生了变动，出现了变卦。
爻指阳爻和阴爻，阳爻是一条实线，阴爻是一条虚线。不同的实线和虚线就组成了卦。爻变是指一个卦里阳爻和阴爻的变化，它们的变化就会产生新的卦。
占卜时，将硬币任意一面作为阳面（习惯上以有字的面为阳面），一面作为阴面，将三个硬币合在一起，乱摇一阵后丢下来，这里要注意的是丢下时，一定要选择水平整洁的平面，让硬币着地时受力均匀，以搞高占卜的准确性。所谓“变爻”，就是如果三个硬币着地静止后全是阳面，叫作老阳，就是变爻，要变阴，阳极则阴生。如果三个硬币着地静止后全是阴面，叫作老阴，要由阴变阳。记录的顺序是由下向上依次排列，第一次所卜得的为初爻，第二次为第二爻，依次上去最后到上爻。在完成六次后，就组成一个“卦象”。
要如何断变爻
南怀瑾断法：六爻安定的，以本卦卦辞断之。一爻动，以动爻之爻辞断之。两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。所动的两爻如果同是阳爻或阴爻，则取上动之爻断之。三爻动者，以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。四爻动者，以下静之爻辞断之。五爻动者，取静爻的爻辞断之。六爻皆动的卦，如果是乾坤二卦，「用」辞断。乾坤两卦外其余各卦，如果是六爻皆动，则以变卦的彖辞断之。
朱熹占断方法：六爻不变，以本卦卦辞断；一爻变，以本卦变爻爻辞断；两爻变，以本卦两个爻辞断，但以上者为主；三爻变，以本卦与变卦卦辞断；本卦为贞（体），变卦为悔（用）；四爻变，以变卦之两不变爻爻辞断，但以下者为主；五爻变，以变卦之不变爻爻辞断；六爻变，以变卦之卦辞断，乾坤两卦则以「用」辞断。
古代人筮卜的方法是怎样的？
数就是创制《易经》的基础，数的关系就是宇宙的基本秩序，于是从河图洛书上做了种种推导，尤其是系辞里讲“河出图洛出书，圣人则之”。可见，河图洛书是制易取法的对象。所以下面主要介绍一下“数”在筮法算卦上的具体使用。
《系辞》说“凡天地之数，五十有五，此所以成变化而行鬼神也”。可见，数在《周易》里的运用主要是筮法，蓍法就是演算这个卦的方法。我们根据《系辞传》的内容和朱熹的《筮仪》来介绍一下，演算就称作是揲筮，用的工具就是蓍草的茎秆，据说蓍草是一种多年生长的草本植物，每年生一根茎，就一根，百年之后百茎丛生，才可用为算策，也就是蓍草到算策的过程。换句话说就是你到底可不可用，得经过百年蓍草有了灵性之后才行，没有灵性就相当于没有用。一共是用50根，所谓“大衍之数五十”，《系辞》说“天地之数五十有五”，故取其整数五十。
具体推演过程如下：
表面上看是五十，其实真的它只是用到四十九，有一根是放在一边不用的，这一根就象征着太极，这就是其用四十有九的概念。把四十九跟蓍草也左右两手随便一分，分别握于左右手上，一定记住是随便的，随机的，不要刻意，这样就象征两仪，左手为天，右手为地，或者说左手为大，右手为小。所谓的“男左女右”也是，比如我们一照相经常要男的站在左边，女的站在右边，这样照的才是“合古法”，或者叫“合理法”，别站错了。
左右两边分的蓍草就叫做“分而为二以象两”，这是《系辞》里的话。那么从右手中抽出一根加在左手小指与无名指之间，将右手其余的放下，这样分出三部分象征三才即天地人，正所谓“挂一以象三”。
然后再把左手的算策（也就是手中的蓍草）四个四个的数，象征四季，即所谓“揲之以四，以象四时”，将数剩下的余数加在左手无名指与中指之间，比方说剩下四，就加四根就行的，然后仍以四为单位，数右手放下的一半，将余数加在中指与食指之间，以下是计算余数了。四十九根减去一根余四十八根，可以被四整除，两手数完之后，左手余一，右手必然余三；左手余二，右手必然余二；左手余三的话，右手必然余一；左手余四，右手还是余四。这样余数之和不是四就一定是八，加上小指的一根就是五或者九。
把两手的余数合到一起，一只手的余数象征闰月，两只手的余数象征再闰这就是“归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂”。以上的过程就称为一易，一易要经过分二，挂一，揲四，归奇四步，这叫做“四营”，所谓“四营而成易”，也就是这样完成了一易，一易也叫一变。那么三变才能算出一爻，一卦六个爻，十八变才能完成一卦。
36÷4=9（9为老阳之数）
32－4=8（8为少阴之数）
28÷4=7（7为少阳之数）
24÷4=6（6为老阴之数）
古人算卦比较费劲，这还没完呢，两手余数之和不是五，也就是九了，余数叫过揲之数，余数之外的数叫本数。
第二易开始时，不再使用过揲之数，用这个本数再来一次分二，挂一，揲四，归奇。四十或四十四根算策，随意分握于左右手，再从右手抽出一根加在左手小指与无名指之间，然后分别以四为单位的数左右手的算策，留下余数。这次左右手余下的算策再加上小指的一根合起来不是八就是四，这是第二易，或称为第二变。
再把过揲之数放在一边，用余下的本数以同样的方法再数一次，这叫做第三易。那么，第三易余下的仍是四或者八，三易完成可确定为初爻，简单的方法是看三个得到的余数，在余数中九或八算多数，四或五算少数，如果三个余数中有两多一少成少阳，或成单，就是不变的阳爻，记成一个“o”或阳爻。如果是两少一多，称为少阴，就是不变的阴爻记成两个点或者阴爻。如果三个多数称为老阴，或称交，就是变动的阴爻记成一个叉（X）。如果三个都是少数称为老阳，也就是变动的阳爻，继承圈，老阴或老阳如果直接用阴阳符号来记录，要记住它的变爻，所以尽量还是用叉或者圈比较好。
以上四种情况中老阴称做六，少阴称做八，老阳称做做九，少阳称做七。三易之后即可确定初爻的阴阳老少，注意，爻是从下向上排列的，不要写反，初学者特别容易犯错误。
完全按相同的方法再把三易重复五次就可找到其他五爻的阴阳老少，把六爻全部定下来，这样就能完成一卦的演算。
古人算卦态度是严谨的、认真的，同时也太累了，你想这人在这等你半天了，一小时过去了还没说一句话，一直还在演算中。这也是古人算卦的一个弊端，太耗费时间了。所以其后人们就发明了金钱卦，乃至梅花易数、大六壬、太乙神数都在后面逐步产生。