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怎样让纸变硬坚固？
用水打湿再晒干，会硬那么一点点，
或者打湿在冰箱里用冷藏室冻干，记得不是冷冻室，也会硬一点点，
常用分类
1、凸版印刷纸：简称凸版纸，产品包装形式有卷筒与平版之分。凸版纸定量为每平方米50克重至80克重。品号分为特号、一号、二号三种。特号、一号凸版纸供印刷高级书籍使用，二号凸版纸主要用于印刷一般书籍、教科书、期刊。
2、新闻纸：又称白报纸，包装形式亦有卷筒与平版之分。新闻纸定量为51克左右，主要供印刷报纸、期刊使用。
3、胶版印刷纸：简称胶版纸，定量为60—180克，有双面胶版纸和单面胶版纸之分。其中双面胶版纸70—120克使用最广。双、单面胶版纸品号都有特号、一号、二号三种。特号、一号双面胶版纸供印刷高级彩色胶印产品使用；二号双面胶版纸克供印制一般彩色印件；单面胶版纸主要用于印刷张贴的宣传画、年画。
4、铜板纸：铜板纸系在原纸上涂布一层涂料液，经超级压光制成。定量为90—250克，有双面铜版与单面铜版纸之分。品号有特号、一号、二号三种。特号铜版纸供印刷150克以上网线的精致产品使用；一号铜版纸供印刷120—150网线的产品使用；二号铜版纸可印刷120克以下网线的产品。铜版纸不耐折叠，一旦出现折痕，极难复原。
5、书皮纸：定量为80—120克，主要供书刊作封面使用。书皮纸有多种颜色，以便适应印刷各种不同封面的需要。
6、字典纸：分为一号、二号两种，定量为25—50克，主要供印刷字典，手册使用。字典纸吸湿性强，稍微受潮就会起皱
五七烧纸有什么讲究？
俗语说，一七淼茫茫，二七回家乡，三七下河洗手，四七见阎王，五七上刑场，六七过法堂，七七下地狱上天堂。人们认为人虽然死了，但灵魂仍然和活人一样有情感，这就需要用烧纸的方式，让魂魄收到。烧纸之前要写一份封皮，上面写着逝者的姓名。然后还要在地上画一个圈，烧纸不能出圈，否则就算白烧了。但是在正式烧纸之前，还是要抽出几张纸钱点燃了丢在圈外，据说这样做是为了打赏路过的孤魂野鬼，也就是传说中的买路钱。为什么要划一个圈呢？其实也很简单，就是标明这个地方是给谁送钱的！有这样一种说法：如果你烧纸的时候，烟是直着上的，那就是正主收到了！如果在圈的附近打着旋，那就是别的鬼来抢了！在划圈的时候要留一个口，或者在圈外也烧一些！因为送钱的邮差也需要经费，而在圈外烧的，就是那些没有亲人的孤魂野鬼，也可以收到一些。家里有老人去世，就要烧纸，不要觉得恐惧的。其实这是一种寄托相思的风俗，一种精神的寄托。经历了这些，就会懂得，生活不易，珍惜身边的人，因为身边的人，一旦离去，是永远也回不来的。
烧五七包袱怎么写？
封皮的文字是直排的，从右往左书写内容。包袱的反面都只写一个字：封。压着折纸的缝写，代表封口，在邮寄的路上不要让别人拿了去。
正面的写法较复杂（以花包为例），第一列：中元胜会之期虔备冥资成x封(中元节鬼魂胜会之期虔诚准备冥界纸钱并打包成多少封)。
第二列:上奉(恭敬地奉送给);第三列:故xx收用(已经故去的xx老人收用);第四列孝XX祀(阳世孝人xx祭奠);第五列：天运xx年xx月xx日叩化(农历XX年XX月XX日跪拜焚化)。
烧包袱又称烧包裹，是中国民间祭祀祖先的一种形式。老北京的风俗，每逢清明、中元、寒衣节，为表“思时之敬”，大都给死去的宗亲上坟烧纸。但是有的由于某些原因不能上坟的，就以烧包袱代之。
农村烧包有什么讲究？
包，也叫包袱，就是将纸钱分为约一公分厚一叠一叠的然后用封皮包装就成为“包”。
袁枚《新齐谐·烧包》：“粤人於七月半，多以纸钱封而焚之，名曰烧包，各以祀其先祖。”
每年农历七月十五日为日本的“盂兰盆节”，也称“中元节”（一定意义上讲，中元节归属道教，盂兰盆节归属佛教），有些地方俗称“鬼节”、“施孤”，又称亡人节、七月半。
“鬼节”，俗称“七月半”（有些地区为十三或十四）。俗传去世的祖先七月初被阎王释放半月，故有七月初接祖，七月半送祖习俗。送祖时，纸钱冥财烧得很多，以便“祖先享用”。同时，在写有享用人姓名的纸封中装入钱纸，祭祀时焚烧，称“烧包”。年内过世者烧新包，多大操大办，过世一年以上者烧老包。